El papa León XIV sobre la guerra, Irán y el poder de la oración: en qué estoy de acuerdo y en qué no
El papa León XIV sobre la guerra, Irán y el poder de la oración. En qué estoy de acuerdo y en qué no.
El papa León XIV dijo algo el mes pasado que necesita ser escuchado, examinado y respondido honestamente. No políticamente, sino bíblicamente.
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El primer papa estadounidense de la historia se presentó ante decenas de miles de personas en la Plaza de San Pedro y declaró que Jesús "no escucha las oraciones de quienes hacen la guerra". Hizo un llamamiento para poner fin al conflicto en Irán. Advirtió contra el uso del nombre de Dios como arma para justificar campañas militares. Clamó por la paz.
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En varios de esos puntos, tiene razón. Completamente y sin reservas.
Permítanme empezar por ahí.
Cuando los líderes políticos recurren a las Escrituras para santificar las bombas, no están honrando a Dios. Lo están utilizando. Y la Iglesia tiene la obligación compartida de decirlo, en voz alta y sin disculpas.
El Salmo 89:14 lo dice claramente: la justicia y el derecho son el cimiento de tu trono; la misericordia y la verdad van delante de tu rostro.
No el poder. No la superioridad militar. No la victoria. Justicia y derecho, amor y fidelidad. Ese es el marco que deberíamos aportar a este momento. En ese marco, el Papa y yo estamos de acuerdo.
Bienaventurados los pacificadores. Jesús lo dijo en Mateo 5:9. No bienaventurados los poderosos. No bienaventurados los victoriosos. Los pacificadores. Un mundo consumido por la guerra, por el aumento de las víctimas, por los cristianos que sufren en todo Oriente Medio y que no pudieron observar la Semana Santa en paz, necesita desesperadamente voces dispuestas a decir esa verdad desde las plataformas más altas disponibles. El papa León tiene una de esas plataformas. La utilizó.
Pero no puedo dejar la conversación ahí. Porque la frase específica que ha dado la vuelta al mundo, de que Dios "no escucha las oraciones de quienes hacen la guerra", requiere un examen bíblico cuidadoso, respetuoso y necesario.
Con profundo respeto por el cargo y el hombre, esa afirmación va más allá de lo que las Escrituras permiten.
La Biblia no es un documento pacifista. Es un documento lleno de soldados que oraron y fueron escuchados. David, un hombre de guerra, fue llamado un hombre conforme al corazón de Dios. Clamó a Dios antes de cada batalla y Dios le respondió. Josué se postró sobre su rostro ante el Señor en Jericó y el Cielo respondió. Asimismo, los Salmos están saturados de guerreros que buscan a Dios en momentos de conflicto y peligro. El Salmo 91 promete que Dios será refugio y fortaleza para quienes le invocan. No hay asteriscos. No hay exenciones para los soldados que defienden a sus cónyuges, sus hijos y su comunidad.
Y hoy, en bases y campos de batalla de todo el mundo, hombres y mujeres jóvenes inclinan la cabeza antes de una misión, no para glorificar la guerra, sino para pedirle a Dios que los traiga de vuelta a casa. Para proteger a la persona que tienen al lado. Para que les dé valor en un momento de miedo. ¿De verdad vamos a decirles que Dios ha cerrado sus oídos por el uniforme que visten?
Ese no es el Dios de la Biblia. Ese no es el Dios que le dijo a Josué: "Estaré contigo; no te dejaré ni te desampararé". Ese no es el Dios que se encontró con los soldados a lo largo de las Escrituras, no con rechazo, sino con su presencia.
El blanco legítimo de la reprensión es el uso de la fe como arma por parte de líderes políticos que son hostiles a las naciones libres y democráticas. Por supuesto, me refiero a Irán, una nación gobernada por líderes hostiles y antisemitas que en varias ocasiones han presentado una campaña militar como un mandato divino. Eso merece cada palabra profética que el Papa ha pronunciado y más. Pero condenar al soldado que ora no es lo mismo que condenar al líder que explota la fe. Son dos personas distintas. No deberían recibir la misma palabra.
La justicia sin misericordia es brutalidad. La misericordia sin justicia es sentimentalismo. Como cristianos, estamos llamados a sostener ambas. El Salmo 89:14 no nos da la opción de elegir una y abandonar la otra.
Es más, en Romanos 13:1 leemos: "No hay autoridad sino de parte de Dios". También se nos dice que nos sometamos a las autoridades gobernantes (Romanos 13:5). Eso significa que Dios mismo ha ordenado que los gobernantes dirijan las naciones, naciones de las que se espera que defiendan y protejan a su pueblo.
Así que esto es lo que creo que este momento requiere de la Iglesia.
Debemos pedir la paz sin abandonar a quienes sirven. Debemos decir la verdad al poder político sin politizar el Evangelio. Debemos hacer todo esto juntos porque cuando la iglesia habla con una docena de voces contradictorias, no moverá a nadie hacia la reconciliación.
La respuesta correcta a este momento no es la condena desde la distancia. Es el compromiso de cerca. La conversación pastoral que no llega a la primera página pero que cambia el corazón de la persona que está en la habitación.
Eso es lo que hacen los pacificadores.
El Rev. Samuel Rodríguez es el pastor principal de New Season, una de las mega-iglesias más influyentes de Estados Unidos, y presidente de la Conferencia Nacional de Liderazgo Cristiano Hispano (NHCLC), que representa a millones de cristianos en todo el mundo.
Rodríguez ha asesora a tres presidentes de EE.UU. y es el primer latino en participar en múltiples ceremonias de inauguración presidencial. También es autor de bestsellers con 12 libros y se desempeña como productor de 7 películas basadas en la fe, incluyendo Breakthrough, Flamin’ Hot y Dream King.
El Rev. Rodríguez ha sido reconocido por CNN, Fox News, The New York Times, Time Magazine, Univisión, Telemundo y NBC como el líder cristiano hispano más influyente de Estados Unidos. Por encima de todo, está dedicado a magnificar el nombre de Jesús en cada aspecto de su ministerio y vida, dando a Dios toda la gloria por su influencia e impacto.
