John Piper afirma que los creyentes están con Cristo inmediatamente después de la muerte
El pastor y teólogo John Piper ha refutado la idea de que los cristianos entran en un estado de "sueño del alma" inconsciente después de la muerte y ha enfatizado que, en cambio, los creyentes van inmediatamente a la presencia de Jesús.
En un episodio reciente de "Pregúntale al Pastor John", Piper (de 80 años) abordó una pregunta sobre lo que sucede en los momentos posteriores a la muerte, un tema que durante mucho tiempo ha generado confusión entre los cristianos que buscan reconciliar pasajes como 1 Tesalonicenses 4:16-17 con 2 Corintios 5:6-8.
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En respuesta a una oyente llamada Jessica, Piper dijo que los escritos del apóstol Pablo no dejan lugar a la noción de que el alma permanece inactiva hasta la resurrección. La Junta de Misiones Norteamericanas define el "sueño del alma", una creencia sostenida por grupos como los Testigos de Jehová y algunos Adventistas del Séptimo Día, como la enseñanza de que la conciencia humana cesa con la muerte hasta la resurrección.
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“Preferimos estar ausentes del cuerpo y presentes al Señor”, dijo Piper, citando 2 Corintios. “Pablo no concibió un tiempo en el que el cuerpo muere y no estamos en casa con el Señor”.
“Morir es perder el cuerpo temporalmente e ir a estar en casa con el Señor. Esta no es su primera opción. Esa es una de las cosas que podríamos corregir en los funerales. No queremos dar la impresión de que estar en el hogar con el Señor sin un cuerpo es la primera opción apostólica. Su primera opción es que el Señor Jesús venga antes de que él muera y revista su cuerpo de vida eterna”.
Según Piper, Pablo presenta solo dos posibilidades: la vida en el cuerpo o estar con Cristo después de la muerte. La ausencia de una tercera categoría, dijo, socava el concepto del llamado "sueño del alma".
También señaló Filipenses 1:22-24, donde Pablo describe su deseo de “partir y estar con Cristo” como “muchísimo mejor”, como evidencia adicional de que los creyentes experimentan inmediatamente una comunión consciente con Jesús después de la muerte.
“Las dos posibilidades eran continuar viviendo aquí o ir y estar con Cristo”, dijo Piper, añadiendo que la muerte no interrumpe la relación de un creyente con Cristo.
Piper reconoció que 1 Tesalonicenses 4 puede parecer que sugiere que los creyentes se encuentran con Cristo solo en Su Segunda Venida, particularmente en su descripción de que los “muertos en Cristo” resucitarán primero.
Sin embargo, sostuvo que el pasaje aborda el orden de los acontecimientos que rodean la resurrección del cuerpo, no el momento del primer encuentro de un creyente con Cristo.
En ese marco, dijo, los creyentes que han muerto ya están con Cristo espiritualmente, mientras que sus cuerpos permanecen en la tumba hasta la Segunda Venida, cuando serán resucitados y se reunirán con sus almas.
“No hay una clasificación”, dijo Piper. “Vamos juntos a recibir al Señor en el aire”.
Piper concluyó que, si bien la presencia inmediata con Cristo ofrece consuelo, la esperanza cristiana suprema es la resurrección, cuando los creyentes recibirán cuerpos glorificados y experimentarán plenamente el regreso de Cristo.
“[A]ntes de que haya cualquier reunión gloriosa para recibir al Señor en el aire, los cuerpos de todos los creyentes que han muerto serán resucitados de entre los muertos, reunidos con sus almas, y entonces toda la Iglesia cristiana, los vivos y los resucitados, recibirán juntos al Señor y le darán la bienvenida para establecer su legítimo reino”.
La explicación de Piper se alinea con la enseñanza de la Junta de Misiones Norteamericanas, que también rechaza la doctrina conocida como “inmortalidad condicional” (el sueño del alma).
La junta sostiene que un “análisis equilibrado de las enseñanzas del Nuevo Testamento” apunta a una existencia consciente continua después de la muerte, citando pasajes en los que Jesús describe a individuos como vivos después de la muerte y relatos como el del hombre rico y Lázaro, donde ambas figuras son retratadas como conscientes y comunicándose.
“En el caso del "sueño del alma" (o inmortalidad condicional), nuestra postura es que esa doctrina contradice el análisis equilibrado de las enseñanzas del Nuevo Testamento, y especialmente las Palabras de Jesús. Estas enseñan que la vida espiritual, para los creyentes en Cristo, continúa después de la muerte en un estado intermedio consciente hasta la resurrección general de los muertos en el regreso de Cristo”, afirmó la Junta de Misiones Norteamericanas.
Leah M. Klett es reportera de The Christian Post desde 2018. Con casi una década de experiencia en periodismo, ha escrito extensamente sobre la intersección entre la fe y Hollywood y las tendencias que rodean a la iglesia global.
Miembro de la Critics Choice Association, Leah se ha sentado con algunos de los nombres más importantes de la industria del entretenimiento, como Denzel Washington, Dolly Parton, Ron Howard, Samuel L. Jackson y muchos más. Apasionada por la iglesia y el ministerio, también ha entrevistado a miembros destacados de la comunidad cristiana, como N. T. Wright, Tim Keller y Michael Youssef.
Los artículos de Leah han sido premiados por la Evangelical Press Association y publicados en Fox News. Es licenciada en Filología Inglesa por el Covenant College. Vive en Chattanooga, Tennessee, con su marido y sus dos hijos.
Se le puede contactar en: leah.klett@christianpost.com.
