Por qué la expresión "lo profético" ahora me provoca un nudo en el estómago
Desde que vi a una iglesia que amé durante más de dos décadas derivar hacia un territorio hipercarismático —lo que finalmente culminó en un liderazgo abusivo que nos obligó a marcharnos— hay una expresión que me provoca un nudo en el estómago: "lo profético".
La escuché de nuevo recientemente mientras oía la actualización de un podcast sobre la cultura del encubrimiento en una iglesia hipercarismática muy influyente, y de inmediato me trajo imágenes de mi pasado: haciendo fila para recibir palabras proféticas, preguntándome por qué no tenía visiones y sueños, escuchando interpretaciones de las Escrituras cada vez más descabelladas y sintiendo el peso de expectativas que nunca se materializaron.
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También me recordó las muchas historias que he escuchado de otros: personas heridas en iglesias donde "lo profético" se usó en su contra o para proteger a líderes que reclamaban una categoría especial de autoridad ungida.
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Para ser clara, creo en la obra continua del Espíritu Santo. Dios puede hacer lo que quiera, como quiera. Nunca querría que el escepticismo o la experiencia personal me impidieran recibir algo que Él genuinamente tiene para mí. Pero tampoco quiero nada que Él no haya dado. No quiero añadir a lo que ya ha sido revelado, declarado y consumado, especialmente cuando lo que se añade tiene un historial de confusión, distorsión y devastación real.
En muchos entornos eclesiásticos de hoy, "lo profético" ha llegado a significar más que la categoría bíblica de la profecía. A menudo se refiere a revelaciones continuas y muy personalizadas —impresiones, predicciones e interpretaciones que van más allá de lo que está claramente revelado en las Escrituras y que son tratadas como experiencias cristianas esperadas. Toda una industria ha crecido en torno a esta idea: libros y cursos que prometen la "activación", animando a la gente a identificar su don, desarrollarlo y aprender a usarlo. Pero las Escrituras nos dicen que el Espíritu reparte los dones soberanamente, a quien quiere y como quiere (1 Corintios 12:11). Si eso es cierto, entonces la "activación" no es un concepto bíblico. Es un concepto de marketing.
Sé que para muchos creyentes fieles esta conversación toca convicciones profundamente arraigadas y experiencias significativas. Pero reflexionar sobre lo que he visto y experimentado me ha llevado a una pregunta honesta: ¿realmente necesitamos algo de esto?
Por supuesto, los cristianos necesitan absolutamente un Dios sobrenatural. Pero, ¿es necesario un flujo constante de experiencias sobrenaturales para mantener una vida cristiana fiel? Y aún más importante, ¿es siquiera seguro desearlo?
Cuando la gente habla de "caminar en lo profético", generalmente describe algo extrabíblico: subjetivo, fluido y difícil, si no imposible, de probar. Una vez que nos movemos más allá de lo que está claramente revelado, introducimos un margen de error enorme, no solo un error menor, sino del tipo que moldea vidas y hiere profundamente a las personas. Si algo es esencial para la vida de la iglesia, sus límites no deberían ser tan difíciles de definir.
Igualmente preocupante es quiénes son atraídos a todo esto. A menudo, son creyentes inmaduros los que son arrastrados a algo que aún no tienen el marco de referencia para evaluar. Antes de que sepan cómo leer bien las Escrituras, se les invita a experiencias altamente subjetivas. Y cuando esos momentos no llegan, el siguiente paso es acercarse a las personas para quienes sí llegan. La dependencia de aquellos que afirman operar en "lo profético" comienza a reemplazar la confianza en la Palabra de Dios. La proximidad se convierte en un sustituto del discernimiento. En lugar de aprender a estudiar, probar y aplicar las Escrituras fielmente, los vulnerables comienzan a depender de supuestos expertos, aquellos que parecen tener acceso a algo que ellos no tienen.
Esa dinámica crea una vulnerabilidad más profunda. Las personas son formadas por la sensación antes de estar cimentadas en la verdad; son alimentadas con una dieta constante de adrenalina espiritual antes de que entiendan lo que es fiel y verdadero. Cuando las experiencias no ocurren, cuando las "palabras" no se cumplen, cuando la vida que se les dijo que esperaran nunca se materializa, puede ser devastador. Muchos no solo se alejan de la experiencia, sino que se alejan de lo que han sido llevados a creer que es el cristianismo.
Pero no lo es. Es una falsificación.
El cristianismo real no es una cadena de éxtasis espirituales. Es una obra de transformación lenta y constante, más valle que cima de montaña. El Nuevo Testamento es un llamado a la perseverancia: a soportar el sufrimiento, a permanecer fieles y a estar contentos en todas las circunstancias (Filipenses 4:11-13). Tenemos una herencia que estamos llamados a esperar, incluso cuando no es visible y la espera es difícil. Eso es madurez espiritual: no la gratificación instantánea, sino una confianza arraigada en lo que ya ha sido revelado.
Las Escrituras no afirman una búsqueda interminable de señales y prodigios. Cuando la gente exigió más pruebas, Jesús los remitió a lo que ya se había dado: "La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás" (Mateo 12:39-40). La señal decisiva para todos —incluidos nosotros— es Su muerte, sepultura y resurrección.
Ya tenemos una Palabra profética "más segura" (2 Pedro 1:19). Tenemos un Salvador que validó Su mensaje con múltiples milagros. Tenemos una revelación que nos equipa para toda buena obra (2 Timoteo 3:16-17). La cuestión no es si Dios puede hacer más. Por supuesto que puede. La cuestión es si realmente se necesita más.
Y eso nos lleva a una pregunta con la que vale la pena reflexionar: si nunca recibiéramos nada más que lo que ya se ha dado en las Escrituras —lo que Jesús logró hace 2.000 años—, ¿sería suficiente? ¿Suficiente para sostener la fe, la esperanza y la obediencia?
¿Puede alguno de nosotros imaginarse honestamente de pie al pie de la Cruz, mirando a Jesús mientras soportaba todo el peso del pecado, incluido el nuestro, y concluir: "esto no es suficiente"?
Afortunadamente, es suficiente. Y, trágicamente, nuestra búsqueda de "más" no siempre nos lleva a lo más profundo. A veces nos arrastra al peligro.
Nuestra herencia es real. La promesa es suficiente. Nuestro desafío es aprender a vivir conforme a lo que creemos.
Teasi Cannon es una autora, conferencista y presentadora del podcast True Comfort. Es una aprendiz de toda la vida que siente pasión por ayudar a otros a cultivar una devoción sólida y duradera a Jesús.
Teasi posee una licenciatura en Estudios Interdisciplinarios de la Escuela de Educación y Ciencias Comportamentales de la Universidad del Estado de Tennessee, una maestría en Consejería Pastoral del Seminario Teológico Liberty, y un certificado en Apologética Cristiana del Seminario Evangelical del Sur. Es miembro de la junta de BeEmboldened, una organización sin fines de lucro que brinda apoyo en la prevención y sanación de experiencias religiosas dañinas.
Teasi vive al sur de Nashville, Tennessee, con su esposo y mejor amigo Bill. Tienen tres hijos maravillosos que crecieron demasiado rápido, un increíble yerno y nuera, y los nietos más preciosos que el mundo ha visto. Para más información sobre Teasi, visita su sitio web en www.teasicannon.com.
