Casi 40 % de las mujeres de la Generación Z se identifica como atea, agnóstica o sin fe, según encuesta
Mientras lidian con una profunda desconexión con sus padres y los adultos mayores en general, casi el 40% de las mujeres jóvenes adultas de la Generación Z —que abarca a los nacidos entre 1999 y 2015— ahora se identifican como sin afiliación religiosa, según nuevos datos publicados por Barna Research.
Los datos, provenientes de 2000 adultos y adolescentes de entre 13 y 24 años, muestran que el 38 % de las mujeres de la Generación Z (de 18 a 24 años) se identifica actualmente como atea, agnóstica o dice no tener ninguna fe. Esta cifra es superior al 32 % de los hombres del mismo grupo de edad que se declararon sin afiliación religiosa.
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Los datos fueron compartidos en un informe publicado la semana pasada. El margen de error para estos datos es de 2.1 puntos porcentuales.
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Aunque investigaciones recientes de Barna han mostrado una apertura prometedora entre la Generación Z para explorar la espiritualidad y la fe, incluyendo a Jesús, se encontró que las mujeres son las más propensas a desvincularse de la iglesia, la oración y las creencias entre los jóvenes adultos y adolescentes.
Las mujeres jóvenes adultas de la Generación Z reportaron las tasas más bajas de lectura de la Biblia, asistencia a la iglesia y oración entre sus pares, según el informe.
En general, alrededor del 73 % de todos los encuestados de la Generación Z informa que cree en Dios o en un poder superior, y el 47 % dice creer que Jesús es el único camino a Dios. En lo que respecta a las mujeres jóvenes adultas de la Generación Z, el porcentaje de quienes afirman creer disminuye significativamente.
Solo el 58% de las mujeres de 18 a 24 años informa haber orado en la última semana. Esta cifra es mucho menor que el 63% de las adolescentes más jóvenes y más del 70 % de los adolescentes varones que dijeron haber orado. Solo el 31% de las mujeres jóvenes adultas informó haber leído la Biblia durante el mismo período, en comparación con el 41% en todos los demás grupos de la Generación Z. Solo el 30% de ellas también informó haber asistido a la iglesia en los últimos siete días. Fue el porcentaje más bajo de cualquier grupo demográfico en la encuesta.
Este nivel de desvinculación espiritual se produce mientras otros hallazgos de los investigadores de Barna han demostrado que las mujeres de la Generación Z están lidiando con lo que perciben como una falta de apoyo de los adultos en sus vidas, incluidos sus padres.
Apenas el 23 % de las mujeres jóvenes adultas de la Generación Z se siente apoyada por su padre, en comparación con el 47 % de las adolescentes más jóvenes que sienten ese apoyo. Solo el 36 % de este grupo también informó sentirse apoyada por su madre, en comparación con el 74 % de las adolescentes más jóvenes que se sienten así. En general, solo el 32 % de las mujeres jóvenes adultas cree que sus padres siquiera las entienden. Apenas un 33 % dijo sentirse valorada por los adultos mayores.
Según el informe, el 40 % de las mujeres de la Generación Z está de acuerdo en que "los mayores no parecen entender la presión bajo la que se encuentra mi generación".
"Si queremos ver un cambio en las trayectorias espirituales de las mujeres de la Generación Z, las relaciones son el punto de partida", dijo Daniel Copeland, vicepresidente de investigación de Barna. "La fe es una habilidad que primero debe ser modelada, y las relaciones sólidas y de apoyo pueden cerrar la brecha entre la duda y la creencia".
Otros estudios de Barna han demostrado que, desde la pandemia de COVID-19, los hombres están comenzando a superar a las mujeres en otros indicadores espirituales clave, como la asistencia a la iglesia. Como parte de su iniciativa continua State of the Church (Estado de la Iglesia), Barna informó a principios de este mes que el 43% de los hombres reportó asistir a la iglesia semanalmente, en comparación con el 36 % de las mujeres.
La brecha en la asistencia a la iglesia entre hombres y mujeres es la más grande jamás registrada por Barna desde que comenzaron a seguir esta tendencia hace décadas, marcando una inversión de las tendencias de décadas que mostraban a las mujeres superando a los hombres en la asistencia a la iglesia por un amplio margen.
