El antisemitismo está creciendo en la Iglesia. Algo anda mal
El antisemitismo está aumentando a nivel mundial. Los ataques violentos acaparan los titulares por un día y luego se desvanecen. Lo que recibe mucha menos atención es la naturalidad con la que el sentimiento antijudío ha comenzado a infiltrarse en las conversaciones evangélicas.
Encuestas recientes muestran la magnitud del problema. El noventa y uno por ciento de los judíos estadounidenses dice sentirse menos seguro en los Estados Unidos debido a los ataques antisemitas violentos del último año. El ochenta y seis por ciento afirma que el antisemitismo ha aumentado desde los ataques terroristas de Hamás del 7 de octubre de 2023. Casi un tercio dice haber sido objeto de antisemitismo —en línea o en persona— durante el último año.
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Pero las estadísticas por sí solas no pueden explicar lo que está sucediendo dentro de la iglesia estadounidense.
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Esa preocupación es una de las razones por las que me uní al escritor Andrew Klavan y al director Cyrus Nowrasteh para dar vida a "El Pacto", una serie centrada en las Escrituras Hebreas. Nuestra esperanza es simple: ayudar al público moderno a redescubrir la historia del Antiguo Testamento que moldeó la fe de Jesús y de la iglesia primitiva.
Porque algo anda mal. Ese desprecio casual revela algo más profundo. Nos hemos distanciado cada vez más del Antiguo Testamento.
Muchas iglesias pasan rápidamente a los Evangelios y las Epístolas, descuidando la Torá y los Profetas. El resultado es una generación de creyentes que aman a Jesús pero que casi no comprenden la historia del pacto en la que Él entró y que cumplió.
Cuando el desprecio por el pueblo judío aparece entre los cristianos, expone un problema teológico antes que uno político.
Las palabras más duras que escuché en Israel no vinieron de terroristas. Vinieron de cristianos.
Mi esposa y yo viajamos a Israel por primera vez el pasado diciembre. Caminamos por Jerusalén, estuvimos ante la tumba vacía, visitamos el lugar de la masacre de Nova y conocimos a familias que perdieron a sus hijos el 7 de octubre. Lloré con las familias de los soldados caídos. Nos sentamos con exrehenes y con padres cuyos hijos e hijas nunca volvieron a casa.
Luego publiqué una simple foto mía de pie junto a la bandera de Israel.
En cuestión de minutos, mis comentarios y mi bandeja de entrada se llenaron de algo que no esperaba: ira.
No un debate político.
No un desacuerdo.
Algo más oscuro.
Los ataques no vinieron de críticos seculares. Vinieron de cristianos que se autodenominan creyentes de la Biblia.
Un líder de un ministerio me escribió públicamente: "Eres un idiota". Una mujer comentó: "Si los judíos no han encontrado a Cristo en 2000 años, entonces nosotros somos el nuevo pueblo elegido".
Quedé atónito.
Fui criado en una familia que creía que los cristianos debían honrar al pueblo a través del cual vinieron las Escrituras. Pero lo que presencié en línea sugería que algo ha cambiado.
Jesús no se distanció de las Escrituras de Israel. Él las encarnó.
Cuando Satanás lo tentó en el desierto, Satanás citó el Salmo 91. Tres veces en Mateo 4, Jesús respondió a la tentación citando la Torá. En la cruz, clamó las primeras palabras del Salmo 22: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?".
El vocabulario de Jesús estaba saturado de las Escrituras Hebreas.
El apóstol Pablo advirtió a los creyentes gentiles en Romanos 11 que no se volvieran arrogantes hacia el pueblo judío. Usó la imagen de un olivo. Los creyentes gentiles, dijo, son injertados. No reemplazamos la raíz; compartimos su savia.
Pero en lugar de gratitud y reverencia, algunos creyentes muestran arrogancia. Cuando se descuida el Antiguo Testamento, esa humildad desaparece.
Sin el pacto con Abraham, Israel se vuelve irrelevante.
Sin los profetas, el exilio se malinterpreta como un rechazo.
Sin Romanos 9-11, los creyentes gentiles olvidan que fueron injertados en una historia que comenzó mucho antes que ellos.
El resultado es sutil pero peligroso.
Amar al pueblo judío no requiere una lealtad ciega a ningún gobierno. Las políticas gubernamentales pueden ser debatidas. Las decisiones militares pueden ser examinadas. Pero el desprecio por el pueblo judío es incompatible con la fe cristiana.
Si tu teología produce desdén por el pueblo a través del cual Dios entregó la Ley, los Profetas y, en última instancia, al Mesías, algo está roto.
No son abstracciones. Son los descendientes vivos del pueblo que preservó las Escrituras que los cristianos afirman atesorar.
El antídoto contra el antisemitismo no es el tribalismo político. Es la alfabetización bíblica. Es recordar que el cristianismo no comenzó en Roma o en Washington. Comenzó en Jerusalén.
Cuando los cristianos se sumergen en la Torá y los Profetas, recuperan el marco del pacto que moldeó a Jesús, a los apóstoles y a la iglesia primitiva.
Si olvidamos las raíces, no debería sorprendernos que el fruto se vuelva amargo. La Iglesia no reemplaza a Israel.
Es injertada por gracia.
Y la gracia no deja lugar al desprecio.
