Lo que aprendemos de la oración más larga de la Biblia
Si realizas cualquier tipo de redacción profesional, sabes que debes mantener oraciones cortas y concisas. No te extiendas con demasiadas palabras que requieran un mar de comas para separar las frases porque, con los breves períodos de atención de hoy en día, a la gente le costará seguir tu hilo de pensamiento.
Claramente, el apóstol Pablo no siguió ese consejo cuando escribió el comienzo de su carta a los Efesios, la cual contiene la oración más larga de toda la Biblia. Los versículos del 3 al 14 del capítulo uno constituyen una sola oración que contiene 202 palabras en el griego original. La única que se le acerca es la carta de Pablo a los Colosenses, donde, nuevamente en el capítulo 1, los versículos del 9 al 20 son también una sola oración, que tiene entre 190 y 195 palabras dependiendo del texto griego que se utilice.
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Aunque muchas traducciones dividen la oración de Efesios para facilitar la lectura, la Lexham English Bible (LEB) se mantiene fiel al griego original y la conserva unida. Tomemos un respiro profundo y leámosla juntos:
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“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, así como nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él en amor, habiéndonos predestinado para adopción por medio de Jesucristo para sí mismo según el buen placer de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia que nos concedió en el amado, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados, según las riquezas de su gracia, que hizo abundar para con nosotros en toda sabiduría y entendimiento, dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su buen placer que se propuso en él, para la administración de la plenitud de los tiempos, de reunir todas las cosas en Cristo, las que están en los cielos y las que están en la tierra, en él en quien también fuimos escogidos, habiendo sido predestinados según el propósito de Aquel que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad, a fin de que nosotros, los que antes esperábamos en Cristo, seamos para alabanza de su gloria, en quien también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, en quien también, habiendo creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo prometido, que es la garantía de nuestra herencia, hasta la redención de la posesión, para alabanza de su gloria.”
Hay mucha doctrina profunda y verdad bíblica que desempacar allí, razón por la cual se han escrito libros enteros al respecto. Permítanme darles mis tres enseñanzas clave favoritas.
La razón por la que Dios hace cualquier cosa
En una de las obras menos conocidas de Jonathan Edwards, El fin para el cual Dios creó el mundo, Edwards explora la pregunta de por qué Dios decidió crear algo en primer lugar. En resumen, Edwards dice que Dios creó el mundo para la exhibición y el disfrute de Su propia gloria. Su objetivo en la creación es glorificarse a Sí mismo comunicando Su gloria a Sus criaturas para que Le conozcan, se deleiten en Él y Le alaben para siempre.
Pablo coincide en esta sección de la Escritura, diciendo que el propósito supremo de nuestra salvación no es nuestra felicidad, paz o vida eterna (aunque esas son realidades maravillosas), sino que el verdadero objetivo de Dios al salvarnos es la exhibición de Su propia gloria. Para enfatizar esto, Pablo dice tres veces: “Para alabanza de la gloria de su gracia” (v. 6), “...para alabanza de su gloria” (v. 12), “...para alabanza de su gloria” (v. 14).
Esa gloria, muestra Pablo, es dada a los tres miembros de la Trinidad. El Padre planificó nuestra salvación (vv. 3–6), el Hijo la logró (vv. 7–12) y el Espíritu Santo la garantizó (vv. 13–14). Isaías resume lo que Pablo transmite cuando escribe: “Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas publicará” (Is. 43:21).
La salvación es del Señor
Es justo decir que todos los cristianos reconocen, en general, algo que dice el libro de Jonás: “La salvación es del SEÑOR” (Jonás 2:9). Pero algunos creen que eso significa solo el plan de salvación, en contraposición a que Dios sea la causa eficiente y el sustentador de nuestra salvación.
Pablo deja en claro en esta sección que se trata de esto último.
El Apóstol nos dice que la salvación es enteramente obra de Dios de principio a fin, enfatizando que cada etapa de la salvación se origina en Él, no en nosotros. Él es quien nos escogió antes de la fundación del mundo (v. 4), nos predestinó para adopción (v. 5), nos redimió por medio de Cristo (v. 7), perdonó nuestros pecados (v. 7), reveló Su voluntad (vv. 8–9), nos dio una herencia (v. 11) y nos selló con el Espíritu Santo (vv. 13–14).
El sujeto de casi todos los verbos principales de la oración es Dios, mientras que nosotros somos los receptores. Un rico comentario sobre lo que Pablo escribió acerca de cómo Dios obra en nuestras vidas se encuentra en los Cánones de Dort III y IV. 11, 12, los cuales vale la pena citar en su totalidad:
“Además, cuando Dios lleva a cabo este, su buen placer, en los electos, u obra en ellos la verdadera conversión, no solo dispone que el Evangelio les sea predicado externamente, e ilumina poderosamente sus mentes por el Espíritu Santo, para que puedan entender y discernir correctamente cuáles son las cosas del Espíritu de Dios, sino que también, por la eficacia del mismo Espíritu regenerador, penetra en lo más íntimo del hombre, abre lo cerrado, ablanda lo endurecido y circuncida el corazón incircunciso, infunde nuevas cualidades en la voluntad, y hace que esa voluntad que estaba muerta cobre vida, la que era mala sea buena, la que no quería quiera, la que era rebelde sea dócil, y la activa y fortalece para que, como un árbol bueno, pueda dar fruto de buenas obras… Por lo cual la voluntad, siendo ahora renovada, no solo es activada y movida por Dios, sino que, siendo activada por Dios, ella misma llega a ser activa. Por lo cual el hombre mismo, en virtud de esa gracia recibida, se dice con razón que cree y se arrepiente.”
El centro de atención siempre debe estar en Jesús
Si la repetición significa énfasis en la Escritura (y así es), entonces Pablo está proclamando unas 10 veces en su oración que todos los focos celestiales deben estar sobre Jesús, y que Él es la esfera en la que existe cada bendición.
Somos escogidos en Él, redimidos por medio de Él, dados una herencia en Él y sellados porque estamos en Él. Pablo nos dice que el cristianismo se trata principalmente de estar unidos a Cristo, de quien procede toda bendición.
Vale la pena señalar una en particular, que es ser sellados en Cristo. Con tantos cristianos hoy en día preocupados por si pueden perder su salvación, H. W. Hoehner les brinda tranquilidad en su comentario de Efesios cuando escribe: “La palabra "sello" indica seguridad (Mat. 27:66; Ef. 4:30), autenticación y aprobación (Juan 6:27), certificación de genuinidad (Juan 3:33) e identificación de propiedad (2 Cor. 1:22; Ap. 7:2; 9:4)”.
Por lo tanto, relájate, tu salvación está segura en las manos de Dios.
Resumiendo
Mi intento de acortar la larga oración de Pablo en Efesios usando los tres aprendizajes clave anteriores es este: Todo lo que Dios hace es para la alabanza de Su gloria, incluida nuestra salvación, la cual el Padre planificó, el Hijo logró y el Espíritu Santo aseguró, todo provisto enteramente por Su gracia y realizado a través de nuestra unión con Cristo.
No se me ocurre una mejor manera de terminar que citar al clérigo y escritor de himnos Augustus Toplady (el autor de Roca de la Eternidad), quien resume las fantásticas verdades de Pablo de esta manera en su himno How Vast the Benefits Divine:
A ti, oh Señor, solo a ti se debe Toda la gloria y el renombre; Nada para nosotros nos atrevemos a tomar, Ni a robarte tu corona. Tú mismo fuiste nuestra Fianza En el plan de redención de Dios; En ti su gracia nos fue dada, Mucho antes de que el mundo comenzara.
Autor: Robin Schumacher es un reconocido ejecutivo del sector del software y apologista cristiano que ha escrito numerosos artículos, es autor y colaborador de varios libros cristianos, ha participado en programas de radio de difusión nacional y ha impartido conferencias en eventos de apologética. Es licenciado en Administración de Empresas, tiene un máster en Apologética Cristiana y un doctorado en Nuevo Testamento. Su último libro se titula Una fe segura: Ganar personas para Cristo con la apologética del apóstol Pablo.
