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Presidente de la Cámara de Representantes, Mike Johnson: “Separación de Iglesia y Estado” es un concepto “malinterpretado”

Presidente de la Cámara de Representantes, Mike Johnson: “Separación de Iglesia y Estado” es un concepto “malinterpretado”

El presidente de la Cámara de Representantes de EE. UU., Mike Johnson (R-La.), pronuncia un discurso tras ser reelegido presidente en el primer día del 119º Congreso, en el hemiciclo de la Cámara de Representantes del Capitolio de EE. UU., el 3 de enero de 2025, en Washington, D.C. Johnson conservó la presidencia frente a la oposición dentro de su propio partido, mientras el 119º Congreso celebraba su primera sesión para elegir a un nuevo presidente de la Cámara. | | Win McNamee/Getty Images

WASHINGTON — El presidente de la Cámara de Representantes, Mike Johnson (R-La.), hace un llamado a los estadounidenses para que acojan el verdadero significado del término “separación de la Iglesia y el Estado”, que, según él, es “uno de los temas más malinterpretados en la sociedad estadounidense”.

El Desayuno Nacional de Oración Católico de 2026 se llevó a cabo el jueves en el Centro de Convenciones Walter E. Washington, con un discurso de clausura a cargo de Johnson, quien reflexionó sobre el papel que la fe cristiana ha desempeñado en la historia de Estados Unidos, en vísperas del 250º aniversario de la firma de la Declaración de Independencia.

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“Desde el nacimiento mismo de nuestra nación, Estados Unidos siempre se ha sostenido en la oración y ha dependido de nuestro fundamento de religión y moralidad; está en el ADN de nuestra nación y de lo que somos”, explicó.

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Johnson, exprofesor y abogado, destacó su experiencia en “la religión en la esfera pública”, calificándolo como uno de sus temas favoritos y más malinterpretados.

“A menudo me critican por invocar mi fe”, dijo Johnson. “Eso no es algo innovador. Hay algunas voces muy enojadas que intentan convencernos vehementemente de que debe haber una separación rígida entre la Iglesia y el Estado. Es una frase que se repite a menudo, como sabemos, pero que muy rara vez se entiende”.

Refiriéndose al origen de la frase, Johnson añadió que la “separación de la Iglesia y el Estado” apareció por primera vez en “una carta personal que Thomas Jefferson escribió a la Asociación Bautista de Danbury” y no en la Constitución de los Estados Unidos. “Y en esa carta, explicó que, como ‘la religión es un asunto que concierne únicamente al hombre y a su Dios’, la Primera Enmienda es una salvaguardia vital para nuestros derechos de conciencia”.

“Jefferson escribió que veneraba ese acto del pueblo estadounidense, que declaró que su legislatura no debía ‘promulgar ninguna ley respecto al establecimiento de una religión, ni prohibir el libre ejercicio de la misma’, construyendo así un muro de separación entre la Iglesia y el Estado”, añadió.

Refiriéndose a las organizaciones y grupos de defensa ateos y no teístas que a menudo utilizan la frase “separación de la Iglesia y el Estado” al criticar la religión en la esfera pública, Johnson lamentó que “ahora, toman esa frase y le dan la vuelta”.

Johnson insistió en que “Jefferson claramente no pretendía que ese muro impidiera que la religión influyera en nuestro gobierno y en la vida pública”.

“Por el contrario, los Fundadores querían proteger a la Iglesia y la práctica religiosa de los ciudadanos de un Estado invasor, no al revés”, sostuvo Johnson, diciendo a la audiencia que “nuestros Fundadores entendieron que una sociedad libre y una república sana dependen de la virtud religiosa y moral [para] ayudar a prevenir el abuso de poder [y] hacer posible la preservación de nuestra libertad esencial”.

Y continuó: “Los Fundadores querían un florecimiento de la fe en la esfera pública porque sabían que la religión y las virtudes morales fortalecen a nuestra nación al fomentar e inspirar cosas como la responsabilidad individual, el autosacrificio, el civismo, la familia y la comunidad, la dignidad del trabajo duro, el estado de derecho y la santidad de toda vida humana. Sin esas virtudes, indispensablemente respaldadas por la religión y la moralidad, ninguna nación puede perdurar”.

Johnson concluyó su discurso destacando la necesidad de “dedicarnos nuevamente a la causa de nuestros Fundadores” y “volver a la oración, tal como ellos lo hicieron”. Describió la oración como la fuerza que “fortalece y fortifica este gran experimento de autogobierno y libertad [y] repara los cimientos que... sustentan la república”.

“Vivimos en la nación más grande de la historia del mundo. Ni siquiera se acerca. Es la nación más libre, exitosa, poderosa y benévola que jamás haya existido, y es porque estamos construidos sobre esos cimientos. Y para que podamos conservar esto, ustedes y yo sabemos que es una batalla espiritual”, proclamó.